الموضوع : حليم ونظام السبعينات

لا اعتقد ان حليم ظلم فى السبعينيات لانه كان النجم الاكبر والاهم فى هذه الفترة كانت الحفلات تقام له خصيصا وكان نجمها الاهم واحيانا الاوحد وكانت صورته او حروف اسمه جزء من خلفية الديكور

طبعا النظام الحاكم فى السبعينات كان مع اعز الناس ليمو يرحمه الله والزعيم الراحل انور السادات كان بيحبه ويحترمه جدا وكان صديقا للعائلةوغنى فى فرح ابنته الصغرى ولسة من كذا يوم قريت انه استقبله قبل سفره للعلاج يعنى كان بيقدره جدا وعارف انه قيمة كبيرة وعظيمة

شكرا علي طرح الموضوع اكيد نظام السبعينات ظلم امة ظلم مصر كلها واكيد ظلم عبد الحليم لان عبد الحليم كان صوت هذه الامة وجزء من حلمها الذي شوه وحاول ازالته السادات وهو الحلم الناصري وعبد الحليم كان هذا الصوت الذي عبر عن احلام امة واحلام زعيم في ازهي فترات تاريخ مصر في العصر الحديث والدليل ان نظام السادات منع اغاني الوطنية نن الظهور لان بها تجربة عبد الناصر واماله وامال مصر والامة كلها اليس هذا بظلم ان ظلم بحق كما ظلم عبد الحليم ايضا من ام كلثوم عبدذ الحليم كان ناصريا هذا راي والله اعلم رحم الله عبد الحليم وجمال عبد الناصر واسكنهما فسيح جناته

شكرا علي الطرح والتواصل وطبعا الخلاف في الراي لا يفسد للود قضية في راي والله اعلم عبد الحليم وجنال عبد الناصر وجهان لعملة واحدة فقد كانت نشاتهما متشابهة لحد كبير وصعدنجمهما معا فكان فارسا الحلم المصري الجميل في فترة من ازهي فترات مصر في العصر الحديث وفي راي والله اعلم انهما احبا بعضهما البعض لشخصان كان لهما ذكاء ومبادئ وقلب طيب وفكر اصيل وقلب لا يحمل اي جحود ولا نكران وعبد الناصر رد اعتبار عبد الحليم عندما شّطب اسمه من حفلة احتفال عيد الثورة واقامه له حفل بالاسكندرية وهذا اكبر رد لاعتباره لقد زار عبد الناصر عبد الحليم في منزله وطلب منه الاستمرار بل والاكثار من الاغاني الوطنية ولا يدل هذا الا عن احساس عبد الناصر بقيمة عبد الحليم اما من حاربوه وكان يريدوا ان ينتصروا لام كلثوم وهو ما ظهر لها من نفوذ وقتها هو ممنحول عبد الناصر وكارهين له فمن مصلحتهم ايضا اعدم قرب عبد الحليم منه فكانوا يحاربونه وينتصروا لام كلثوم فتظهر بهذا النفوذ اةما عبدذ الناصر فكانن يحبه كثيرا ويعتبره رمزا لمرحله ولثور ه اما عن تشبيه منع اغاني عبد الحليم بمنع الاغاني تمجيد فاروق من ام كلثوم وعبد الوهاب واخرون لا المقارنة لا تجوز لان نظام فاروق كان ملكي فاسد ثار ليه عبد النلاصر اشترك السادات كيف يسوي السادات ما فعه مع حليم بمثل ماحدث مع الملكيه وهو كان يقول انه شريك عب الناصر ومعه في قراراته ثم يساوي بين الاثنين وهو كان مع عبد الحليم في ثورته علي الملكية يا استاذ منع عبد الحليم كان قرار سيادي ومتاصل في سياسه السادات الجميع كان يعرف ان حليم كان صوت ناصر والسادات كان ضد عبد الناصر وسياسته وكانتضدها تماما لذلك منع اغاني عبد الحليم التي هي سلاح من اسلحة الحقبة الناصرية واذا فردنا ان القرار كان من مسؤل والسادات لا يعرف عنه شئ طيب سافترض هذا اكيد حليم فطن لذلك وطلب اذاعة الاغاني الا انه وبعلاقاته تبين له بالدليل القاطع ان السادات هو الذي امربمنعها وهي ال

وتاكد عبد الحليم تماما من ذلك لذلك لم يحب نظام السادات لانه حذف جزا لا يستهان من تاريخه جزء هو مؤمن به لانه ناصري وابن بار لهذه المرحلة واذا كنت تقول ان السادات لم يكن مهتم بهذا الامر وهذا من احد اخر غير صحيح لقد ازال السادات صور لعبد الناصر من السد العالي الذي اصر عبد الناصر علي بناءه فهل لن يمنع اغني فيها فكر وبطولات واسم عبد الناصر اما عن عهد الملكية والكلام عن عهد نتندم عليه فهذا امر روج له من يزيفون التاريخ هل يستطيع فاروق والملكيه بناء السد العالي وتحرير مصر من االاحتلال الانجليزي هل سيبنوا جيش قوي يقف ضد اسراءيل لقد حاصرت دبابتين قصر عابدين فغيروا حكومة لم تكن دولة ولم يكن هناك قيادة ولا شعبله اي سيادة هل ستزيل الملكية الاقطاع وكانت تعطي الارض للفلاحين المعدمين هل ستبني مصانع لا طبعا كل هذا كلام يروجه له من هم ضد عبد الناصر وضد مبادءئه اما ما وصلت له مصر بعد ذلك من نظام السادات وتبعية للغرب والانفتاح الاقتصادي الذي اعتبره سبب تراجع مصر للان وليس عبد الناصر الذي انتهت ثروته بوفاته فمن جاء بعده خان مبادئه وعمل علي تشويها وحذفها اي ما جاء بعدها لم يكن لعبد الناصر لان نظامه انتهي بوفاته ومن جاء بعده السادات عمل نظام هو ما سبب نعانيه حتي الان اما عن صداقه حليم لاسرة السادات فذلك شئ طبيعي ود صادق زوجة السادات جيهان وغني في افراح اولادهما فكان تقربه من الاسرة الا ان السادات كان عبد الحليم لم يكن حريص علي القرب مثل مع اسرته ولم يكن مثل مع عبد الناصر هذه قناعتي وراي عبد الحليم كان مقتنع بفكر عبد الناصر ويحترمه رحم الله عبد الحليم وجمال عبد الناصر وغفرلهما واسكنهما فسيح جناته

وخلاصة راي واحترم ايضا كل ارا لا بل تجوز المقارنة ّيف ذلك يبقي الحق حق والباطل باطل وفي وجهة نظري والله اعلم لما واجب علي وعلي ضمير ان اقول ما فعل الخير ونثني عليه لكي نتعلم من افعاله ونقتدي بها والباطل نظهره حتي نجتنبه اللهم ارزقنا الحق وارزقنا اجتنابه واظهر لنا الباطل وارزقنا اجتنابه لا يوجد شئ اسمه الظروف هذاكلام يضحك علينا بها لقد علمنا ديننا الحنيف التمسك بالحق والاقتداء به ومن لا يخشي الاالله فان اللهدسيكرمه ويعي من شانه وهذا لكي تعرف الاجيال الجديد يجب ان نعلمهم من اخطا ومن اصاب حتي يقتدوا بالحق ويجتنبوا الباطل يجب ان نتعلم من كل التجارب حاي تهتدي لاحسن تجربة نسير عليها حتي ننهض ولا نكرر اخطاء ما حدثت ونتظنب شخصيات ونقرب شخصيات والا فما الفاءدة من دراسة التاريخ نعم نحن بشر فعلا وما من احد الا له مميزات وعيوب الا ان الانسان الصالح هو من تكون مميزاته اكثرمن عيوبه فلا تري عيوبه لكثره خصالحه الحسن والحق داءما يعليه الله لانه يحب الحق وهو الحق والظلم دايما يخزيه الله وي حضه لانه باطل الخلاصة اني لا احب السادات وابغضه بغضا شديدا عميقا واتمني من الله ان نرجع مرة اخري للفكر الناصري رحم الله عبد الحليم وجمال عبد الناصروامي وغفر لهما واسكنهما فسيح جناته